أي : اطلع ( إلى « 1 » ) الجبل ، جَعَلَهُ دَكًّا ، أي مستويا بالأرض وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً ، أي : مغشيا عليه لم يمت « 2 » . قال ابن عباس : ما تجلى منه إلا قدر الخنصر ، « 3 » جَعَلَهُ دَكًّا ، أي : ترابا « 4 » . وقال « 5 » قتادة : صَعِقاً ، [ أي « 6 » ] : ميتا « 7 » . وقال سفيان : ساخ الجبل في الأرض « 8 » ، حتى وقع في البحر « 9 » . وقال « 10 » أبو بكر الهذلي : انقعر الجبل فدخل تحت الأرض ، فلا يظهر إلى يوم القيامة « 11 » .

--> ( 1 ) ما بين الهلالين ساقط من " ر " . ( 2 ) جامع البيان 13 / 97 . ( 3 ) في ج : فجعله ، وهو تحريف . ( 4 ) جامع البيان 13 / 97 ، وتمام نصه : وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً . قال : مغشيا عليه . وأورده ابن كثير في تفسيره 2 / 244 . ( 5 ) في ج : قال ، وفي ر ، طمس بفعل الرطوبة والأرضة . ( 6 ) زيادة من ج ، ومصادر التوثيق أسفله . ( 7 ) جامع البيان 13 / 97 ، وتفسير ابن أبي حاتم 5 / 1561 ، وتفسير الماوردي 2 / 258 ، وتفسير البغوي 3 / 278 ، وتفسير ابن كثير 2 / 244 ، وتعقب فيه ، والدر المنثور 3 / 547 . انظر : زاد المسير 3 / 257 ، والبحر المحيط 4 / 383 . ( 8 ) في الأرض حتى وقع ، لحق في ج . ( 9 ) جامع البيان 13 / 98 ، وتمام نصه : فهو يذهب معه . وأورده ابن كثير 2 / 244 . وانظر : تفسير سفيان الثوري 113 ، وتفسير ابن أبي حاتم 5 / 1561 ، والدر المنثور 3 / 546 . ( 10 ) في ج : قال . ( 11 ) جامع البيان 13 / 98 ، وتفسير ابن كثير 2 / 244 .